善信有缘，今日叩问玄机，乃是关于命理之中“上升星座”的推算，究竟当以阳历为准，抑或以农历为凭、此乃坊间常有之惑，亦是求道者心中悬而未决的疑窦、吾在此以数十年研习天星地脉、人伦八字之经验，为诸位详析其中奥妙，拨开迷雾。
世人论及“上升星座”，便不得不溯其源流，此乃西方星命学之要术、西方星学，其根基立于太阳躔度，观日月五星流转于黄道十二宫，以此推断个人禀赋、际遇浮沉、其所用之历法，自古便与太阳运行息息相关、早年虽有多种历法并行，然至今日，普遍通行者，莫过于格里高利历，即我们常说的“阳历”、此历法以地球绕太阳公转周期为基准，精确划分年、月、日，与太阳在黄道上的位置吻合无间。
上升星座，其推算之法，乃是观人降生那一刻，东方地平线上正在升起之黄道星座、其重要性，不下于太阳星座，甚至在某些方面更胜一筹、太阳星座主宰吾人核心本性、生命能量，而上升星座，则如人之面具，展现于外，关乎第一印象、举止风范、外在环境乃至体格相貌、其变动之快，非同寻常，每约两小时便轮转一个星座，故而，精确的出生时间，乃是推算上升星座的命脉所在。
试想，若非以精确之太阳历法来追踪太阳之位置，何以能准确知晓黄道十二宫的起落？西方星象学所构建的宇宙模型，其星盘绘制，皆以地球为中心，将天球划分为十二宫位、这些宫位，其起始点与交界处，皆系于精确的经纬度及出生时间，并对应阳历的日期、阳历的日期，直接关联着某日某时太阳所处的黄道度数，进而影响到东方地平线升起的星座、故此，从西方星命学本身的体系来看，阳历，乃是其骨血，是其计算的基石，无可替代。
再观农历，亦称“阴历”，实则更精确地称之为“阴阳合历”、其与中国传统文化、农耕文明相生相伴，承载着节气变迁、月相盈亏、节日习俗等深厚意义、农历之纪年，以月亮的周期为准，辅以置闰之法，使其大体与回归年相符，以便指导农事、月亮之盈亏圆缺，虽对潮汐、情绪、女性周期有所影响，却非西方星命学中黄道十二宫划分的根本依据、黄道十二宫，乃是太阳运行轨迹所划定之区域，其与月亮周期并无直接的、一对一的对应关系。
许多善信或因受传统观念影响，误以为“农历”即为中国之“正统”历法，凡事皆当以此为准、殊不知，在星命之学上，各家有各家之法，各系统有各系统之源、西方星命，自有一套严谨的推算逻辑与历法体系、若将农历强行套用于上升星座的计算，便是牛头不对马嘴，如同以中文的语法去解析英文诗歌，虽有文字，却失其意蕴，谬误丛生。
或许有人会问：既然中国也有自己的命理学，为何不能用农历来推算？此问甚佳，亦能引出更深层次的辨析、中国传统命理学，如八字命理、紫微斗数，其所用之历法，并非我们日常所说的“农历”、它们所依赖的，乃是“干支历”，亦称“节气历”、干支历，是以六十甲子纪年、纪月、纪日、纪时，其基准并非月亮圆缺，而是太阳在黄道上的精确位置，即二十四节气的变动。
例如，八字命理中，年柱以立春为界，月柱以节气（如立春、惊蛰、清明等）为换算点，日柱则按照六十甲子的顺序周而复始，时柱则以出生时间所对应的时辰干支、这些节气的起止，皆是太阳运行至黄道某特定度数所致，与阳历的日期高度契合、立春通常在阳历二月四日或五日，清明在四月四日或五日，这些都是阳历上的固定日期，而非农历上的固定日期、农历的日期，因其置闰之故，每年的节气日期都会有所浮动。
举例而言，某人出生于农历正月初十，此日若在阳历的立春之前，则其八字年柱仍属上一年的干支，而非农历新年所对应的干支、此乃中国命理之核心规则，足以说明，即便是我们自家的八字命理，其根本所依，亦是太阳之运行，与阳历的逻辑实有异曲同工之妙，只是表现形式为干支，而非直接的公元纪年。
若言及“上升星座”，此概念及其推算之法，皆源于西方星命体系、该体系自始至终，皆以太阳之运行为圭臬，以阳历日期为脉络、任何试图以农历日期来推算上升星座的举动，皆是混淆视听，强扭瓜藤，所得结果，亦将失之毫厘，差之千里、其结果，非但不能准确揭示命主之真实面貌，反而可能误导求测者，使其对自身命运产生错误的认知。
吾观世间万象，各有其道、中医有中医之理，西医有西医之术；东方哲学讲究天人合一，西方科学推崇实证分析、命理学亦然、八字、紫微斗数，乃东方玄学之瑰宝，自有其深邃之哲理与精准的推算体系，其核心在于干支、五行、阴阳、而西方星命学，则以行星、星座、宫位为主轴，其精髓在于行星之间的相位与宫位落点、二者各有千秋，互不干涉，亦无高下之分、然若强行将一体系之工具，嫁接于另一体系之框架，则必然南辕北辙，谬误丛生。
善信当明，推算上升星座，需要精确到分钟的出生时间，以及准确的出生地点（经纬度）、此等细致入微之考量，皆是为了定位天球之上那瞬息万变的东方地平线、阳历的日期，恰能提供这样一种稳定且全球通用的时间坐标、而农历，因其与阳历并非固定对应，每年的月相、节气日期均有差异，若以此来推算，则无异于在沙上建塔，根基不稳。
举凡市面上诸多星盘排盘软件，乃至专业占星师所用之天文星历表，皆是以格里高利历（阳历）为时间输入，以此来计算行星位置及宫位、这已是行业之共识，亦是经过数百年实践验证的科学方法、若有言论鼓吹以农历推算上升星座，那无疑是对西方星命学原理的无知，或是别有用心之误导。
更有甚者，将农历生肖与西方星座混为一谈，以为可以互相替代、须知生肖乃中国农历纪年之产物，一年一生肖，着重于集体属性与年份特征、而星座，则精确到月日，上升星座更精确到时分，强调个人特质与具体命运、二者虽皆为命理符号，然其生成机制与解析维度迥异，万不可混为一谈，亦不可错用。
故，毋庸置疑，亦无争辩之空间、欲求上升星座之真解，唯有以精确之阳历出生日期、时间为准绳、此乃西方星命学之不二法门，亦是吾辈研习命理者所当恪守之规矩、知其源，明其理，方能得其正解、莫为一时之误解，而使自身命盘蒙尘，失却探寻真我、洞察天命之良机、吾言至此，望诸位善信细思量，明辨之。
