杨公风水学，世称地理正宗，其精髓在于峦头理气的和谐统一，而非孤立偏执、自唐末杨筠松祖师开宗立派，一千余载薪火相传，其理论之严谨、实践之精准，无不彰显着中华传统文化中对天地人合一的深刻理解、时至2026年，京城内外，乃至神州大地，无论城市高楼林立，抑或乡村阡陌纵横，人们对于居住环境、人生际遇的追求愈发细致入微、在此背景下，杨公风水学中的“评日保步骤”，便显得尤为重要，它关乎一事成败、一家兴衰，乃至一族绵延。
评日，即择日学，并非坊间所传的简单翻阅通书黄历，更非寻常术士口中的“吉日良辰”一言蔽之、杨公择日，乃是建立在深厚的易学基础之上，结合天文地理、五行生克、干支运化，以及坐山立向、命主八字等多重因素的综合考量、其核心在于“补龙、扶山、相主”六字真诀。
“补龙”，指的是选择的日期必须能够补益地脉之气、地脉即龙脉，是承载生气的基础、若所择之日与地脉之气相冲克，则即便形峦上佳，亦难得其利、杨公择日会细致考究年、月、日、时四柱的五行属性，与所选地块的“龙神”方位、五行关系进行比对，务求生扶得力，避免冲克耗泄、例如，若一地龙脉属木，则应选用带水、木之日时以生助其气，或带火之日时以泄其秀。
“扶山”，是指所选日期要能扶助建筑或穴位的坐山、坐山是阳宅或阴宅定向的关键，其五行、卦象直接影响着宅运、杨公择日必须确保日课与坐山之间形成生旺比和关系，避开一切煞气，如坐山三煞、五黄、岁破、月破、劫煞、灾煞等、这些煞气如同宇宙间的负面能量流，若在动工、入宅、安葬等关键时刻触犯，轻则小病缠身，重则家破人亡，不可不慎、比如，若坐山为北方坎卦，五行属水，则应避免在土旺之日动土，以免土克水伤、还需兼顾坐山与向的合理配对，通过日课来催动龙穴砂水四应之气，使其达到最佳的纳气效果。
“相主”，则是指所选日期必须对当事人（命主）有利、这需要结合命主的生辰八字，分析其用神、喜神，避开命主的岁煞、月煞、日煞、时煞，以及与命主八字相刑、冲、害、克的日子、一个再好的日子，如果与命主自身气场不合，甚至相冲，那么非但不能带来好运，反而可能引来祸端、杨公择日尤其注重通过日课来旺盛命主的财官、健康、子嗣等运势，使得“天时、地利、人和”三者皆备，方为上乘之选、这便是杨公择日不同于他派之处，它强调的是“个性化”与“精准性”，绝非“一药治百病”的泛泛之谈。
在具体的评日过程中，杨公风水师会运用到诸多秘传口诀与方法，如斗首择日法、禄马贵人法、七政四余、河图洛书、天星卦气等、这些方法层层递进，环环相扣，旨在从浩瀚的天象与地运中，筛选出最契合特定事件、特定人物、特定方位的那一个“点”、例如，开工动土，讲究“制煞”、“催旺”；嫁娶婚庆，注重“和合”、“添丁”；入宅安居，侧重“聚财”、“健康”；安葬立碑，则重于“荫后”、“福泽”、每一个环节都需要精细计算，容不得丝毫差池。
而“保步骤”，则是在评日之后，对所选日课与实际环境的加固与化解措施、即便评日再精妙，也难免会遇到一些先天环境的局限，或者流年飞星、三煞五黄的轮转所带来的不利影响、“保步骤”是确保风水效益持久稳定，并应对突发状况的重要环节。
是形煞的化解与气场的加固。
外部形煞，如尖角冲射、路冲、反弓煞、天斩煞等，可根据其性质，运用泰山石敢当、屏风、高大植物、八卦凸镜（慎用）等进行物理阻挡或能量转化、内部形煞，如梁压床、门对门、炉灶冲厕等，则需通过调整布局、设置玄关、悬挂葫芦或五帝钱等方式加以化解。
气场的加固，在于对吉方位的催旺、例如，若文昌位得用，可放置文昌塔、毛笔架；若财位显现，可摆放聚宝盆、貔貅、龙龟等瑞兽、这些风水物品，并非简单的摆设，它们通过其材质、形状、五行属性，与周围的气场产生共振，从而达到增强吉气、化解煞气的作用、关键在于其摆放的方位、时间以及与命主之间的关联，需经过专业勘测与指导。
是理气层面的调理与维护。
杨公风水极其重视理气，即无形的能量流、每年的流年飞星都会带来不同的吉凶效应，例如二黑病符、五黄大煞的方位，必须提前加以化解、通常会使用铜钱、风铃、五行制化物等来引泄或镇压煞气、例如，在五黄飞临之方，放置铜葫芦或铜风铃，以金泄土气；在二黑病符所到之处，同样可用金属物品，或放置六帝钱、盐水碗等进行化解。
对于一些在择日时因客观条件所限，未能达到“完美”的日课，或者在日后仍有微瑕之处，则需运用特定的符咒、法器，以及法事科仪进行辅助性的化解与加持、但这并非万能，真正的杨公风水师，绝不会将符咒神化为解决一切风水问题的终极手段，它仅是辅助，而非根本、根本在于选址的精准、定向的正确、择日的精微。
是心态与信仰层面的“保”。
风水之道，说到底，是人与天地自然和谐共处之道、除了外在的峦头理气调整，内心的平和、善念、积极向上的精神状态，同样是“保步骤”中不可或缺的一环、心诚则灵，若心怀不轨，即便拥有绝佳风水，亦难长久、定期的祭祀、祈福，对祖先的敬仰，对天地的感恩，这些精神层面的修持，亦是对风水效应的无形加持与保护。
综观杨公风水学中的“评日保步骤”，它是一套极其系统、严谨、实践性强的操作流程、从最初的选址定穴，到日课的精挑细选，再到后期的化解与加固，每一步都蕴含着深厚的传统智慧与对生命循环的深刻洞察、这要求风水师不仅要精通理论，更要有丰富的实践经验和敏锐的洞察力、在2026年的今天，面对日益复杂的环境与多变的人生，杨公风水学依然能够为人们指引方向，提供趋吉避凶的有效途径，其价值与意义，非言语所能尽述。
