世人常道，凡事当择吉日、然何谓吉日？仅凭一本流传甚广之老黄历，便能断定万事皆宜、万事皆忌乎？吾辈研习命理风水多年，深知此中玄机，远非表面所见那般简单、老黄历之吉凶，多为笼统概括，犹如江湖郎中开一方通用药，或可缓解表症，却难愈沉疴，更遑论对症下药、其所载之“宜”、“忌”，往往基于某些固定神煞组合与天地干支循环，于普罗大众而言，或有心理慰藉之用，然于欲求精进、趋吉避凶者而言，却时有误导之虞。
真正的吉日，绝非仅仅是避开黄历上几个“大凶”或寻觅几个“大吉”字样、此等观念，乃对中华传统择日学之肤浅理解、择日之精髓，在于天、地、人三才之和谐共振、天时，乃指流年、流月、流日、流时之干支气运；地利，乃指所行之事之方位、环境风水；人和，则为当事人自身之八字命理、三者合一，方能臻至上乘之吉、若一味拘泥于黄历之言，而忽略个体差异与环境变迁，其结果往往南辕北辙，非但无吉可言，反而或招致不顺。
考量个体八字命盘，乃择日之第一要务，亦是跳脱老黄历局限之关键、人生八字，乃天地赋予之密码，四柱干支，蕴含五行生克制化之理、每人出生之时，天地之气场便在其命盘中烙下印记，形成独一无二之五行结构、或金旺缺木，或水弱喜金，或土重忌火，不一而足、观日择时，首当考量流日、流月之干支五行，与当事人八字命盘之互动关系。
举例而言，若某人八字中木气极弱，急需补木以求平衡，那么在老黄历上标示“木旺不宜动土”之日，对其而言可能反而是补益之吉日，因为当日木气充盈，正可补充其命盘所缺、反之，若其八字木气过旺，再逢木旺之日，则有“木多折本”之险，此日对其而言即为不吉、老黄历绝无可能针对亿万生民之个体命盘，逐一作出精准判断、它所依循者，乃天地之大象，而人之命运，则需细致入微之考量。
命理之中，神煞体系亦是复杂精深、老黄历中亦有提及部分神煞，如天德、月德、天赦、禄马贵人等吉神，以及劫煞、灾煞、岁破、月破、三煞等凶煞、然此等神煞之吉凶，并非一概而论、其吉凶效应，须结合个人八字之喜忌而定、例如，某日逢“岁破”，老黄历或言“诸事不宜”、但若此“岁破”之支，恰为某人八字之“喜用神”，且能合去命盘中之凶神，化解原有之困厄，则此“岁破”之日，对其而言，反倒可能成为打破僵局、转危为安之关键、此即“凶神有救，反为吉用”之理。
更深一层看，八字中的“冲”、“合”、“刑”、“害”关系，于择日时亦是至关重要、一个“冲”字，在老黄历上常被视为不吉、比如“子午冲”，可能提示当日不宜出行、动土、若某人八字中存在严重的“子午相冲”，形成某种不利格局，那么在择日时，若能刻意寻找一个与“子午”形成“六合”或“三合”之日，如“丑未合”、“寅午戌三合”，来缓解甚至化解其命盘中固有之冲克，使气场趋于和顺，此日便可视为趋吉之良辰、这并非简单的避开冲克，而是运用宇宙能量的对冲与融合，以达到个人命运的优化。
除了个人八字，地利之因素亦不可忽视、吉日非孤立而存，须与地理环境相合、尤其是在进行与居住环境、工作场所密切相关之事时，如动土、安宅、开门、立向、搬迁、装修等，风水之考量，甚至可与八字并重、当世之风水学，讲究峦头与理气并重，飞星盘更是推演时空能量变化之利器。
每年的流年飞星，每月之月飞星，乃至每日、每时之飞星盘，皆在不断变化，由此决定了不同方位之气场吉凶、在进行如开工动土之事时，若当日之飞星盘显示，所动土之方位恰逢“五黄”或“二黑”病符星到临，且无吉星化解，即便老黄历上标示当日“宜动土”，也绝不可轻举妄动，否则极易引发灾祸、疾病、反之，若当日飞星显示，所用方位有“一白”、“六白”、“八白”等吉星高照，且与流年、流月飞星形成良好组合，即便老黄历有所“忌讳”，亦可大胆为之、此乃利用地运，乘势而为。
又如搬家入宅，老黄历或仅言“宜入宅”、然风水择日，则需考量新宅之坐向、屋主之命卦，以及当日飞星与宅运之配合、入宅之日，当避开“坐煞”、“向煞”，更要选择与屋主命卦相生相合，且当日飞星吉星飞临宅门或客厅主位之时，方能真正引来旺气，人财两旺、若贸然依循黄历，不顾风水大忌，则可能将煞气引入，后患无穷。
择日之目的，更需与所行之事之特性相契合、不同事件，其所需之能量场截然不同、婚嫁重和合，求子嗣延绵；开业讲财源广进，基业稳固；安葬求先人安宁，后代昌隆；签约求合作顺利，契约长久、各事有其专属之气场需求，非一本通用黄历所能尽括。
婚嫁为例、老黄历或会注明“宜嫁娶”之日，然此日是否真正利于新人双方之八字和合，是否能促进夫妻感情长久，是否利于子嗣繁衍，则未可知、真正专业的择婚嫁吉日，需将男女双方之八字命盘合参，避开双方八字中之冲克，寻找能增进双方五行平衡、促进感情和谐、利于家宅安稳之日、比如，若女方八字金弱，男方八字金旺，则选择金气平和或略有补充之日，能使双方能量趋于平衡，而非一味追求金旺之日，以免一方过旺，反压制另一方、还要考虑当日神煞是否利于生育，是否有文昌星利于子女学业等深层因素。
再谈开业、老黄历上的“宜开市”，大多仅从表面论、真正的开业吉日，除了要与法人代表的八字相合，更要注重当日之财星、官星是否旺盛，是否有“禄马贵人”临门，是否能避开“劫煞”、“破财”等不利神煞、选择一个能助推事业发展，带来财源广进之日，远比仅仅避开“忌开市”更为积极有效、甚至，在具体开业时辰的选择上，亦需精细考量，选择当日财气最旺、生机勃发之时辰，启动运营，方能事半功倍。
时辰之选择，更是精微之法、即便是大吉之日，亦有吉凶之分、一日十二时辰，每个时辰皆有其特定之干支组合，其五行气场与神煞吉凶亦随之流转、如同日出日落，气象万千、若择得大吉之日，却误用凶恶之时辰，则吉日之气场亦会被削弱大半，甚至反为不吉、例如，某日整体大吉，利于签约，但其中某个时辰却逢“空亡”或“日破”，在此刻签约，恐会事不成，或事后多变故、反之，若某日整体平平，然其中某个时辰却恰好与当事人八字、所行之事形成“三合贵人”或“财官两旺”之局，那么即便老黄历未有标示，亦可于此吉时行事，以小博大，或能扭转乾坤。
择日之学，更非僵死之教条，其本质乃是顺应天地自然之规律，把握宇宙能量之消长、老黄历之存在，确有其历史意义，在信息不发达、教育不普及的年代，为大众提供了一个简易的参考标准、随着时代进步，人们对生活品质与命运把控的需求日益增长，仅凭粗略的黄历，已然无法满足现代人的深层需求。
真正懂择日之道者，当深明“道法自然”之理、吉凶并非绝对，而是相对而言、在特定条件下为凶者，在另一条件下或可转吉、关键在于，是否能洞察天地之气机，明了个人之命理，权衡环境之得失，从而作出最有利于自身发展之选择、这需要深厚之学识、丰富之经验以及对易理之透彻领悟，绝非市面上泛滥的几页印刷品所能比拟。
若欲真正趋吉避凶，而非仅仅求得心理安慰，便不能被老黄历之表面吉凶所困、当跳出其局限，从个体八字、环境风水、事件特性以及时辰精微等多个维度，进行全面而深入的考量、只有如此，方能真正找到与自身能量场最契合、最能助益行事顺利成功之“真吉日”，而非仅仅是避开表面上的“凶”，却错失了深藏的“吉”、择日之目的，旨在引动积极之能量，为人生重要节点注入顺遂之力，而非徒然畏惧某些不详之标签、懂得运用此等深层智慧，方是真正掌握自身命运之人。
