诸位宅主，深研堪舆之道的同道们，今日我等且将目光投向宅室之心腹——厨灶、自古以来，炉火乃生养之源，温饱之本，其吉凶祸福，直接关乎一家之兴衰、成员之康健、每逢勘察宅局，必先审视灶位，此乃风水布局中不可偏废之重环、坊间常有疑问：厨灶，究竟是该“坐凶向吉”吗？今日，老夫便将此中玄机，层层剖解，以正视听。谈及“坐凶向吉”之说，这并非空穴来风，乃是中华堪舆学理中一条重要且深入的布局原则、它体现了古人对自然能

命理玄学，奥妙无穷，神煞之论，尤为关键、其非决定命格，乃是辅助星宿，显化吉凶徵兆，洞悉流年运势、今日便为各位详述十二神煞，揭示其对个人运途的深远影响。一、天乙贵人：逢凶化吉，贵人相助此乃命中最吉之神煞，主逢凶化吉，遇难呈祥、命带天乙贵人者，一生多得贤达扶持，无论遭遇何种困厄，总有贵人伸出援手、其人性格通常温和，受人敬爱，容易获得上司重用、友人相助、若贵人落于日柱或时柱，其效尤显，主晚年安康，子女孝

各位有缘人，我是戊子年出生的寅虎，承袭玄学衣钵，行走尘世间已逾甲子，经手勘测之宅邸何止千百，观览星辰流转，深谙命理乾坤、今日谈及数字“十三”，此数在坊间流传着种种说法，有人视之为不祥，有人却不以为意，究竟是凶是吉，我将从风水、生肖、易理及中华文化深层含义出发，一一为各位道来。论及数字十三，便不得不拆解其本源数字“一”与“三”，并探究其衍生的“四”、在中华传统文化中，数字的能量远不止表象。先看“一”

天地之间，万物运行，皆有其道、是为“凶吉者也”，非独玄妙，实乃气运流转之常、吾辈研习命理数十年，阅尽人间百态，深知此间奥妙，非仅指祸福旦夕，更关乎生命之深层脉络与宇宙之玄机、今逢2026年，世事变幻，人心浮动，更需洞察其中，以求趋吉避凶之道。气运之源：先天之定与后天之变人生之始，秉承天地之气，凝结八字命盘、此盘，犹如一张生命蓝图，勾勒出先天之禀赋、性情之根基、财富之薄厚、健康之优劣、姻缘之走向、然

命理玄机，千载流传，今岁北京甲辰，老夫静心观象，常有缘主求问，论及命盘、风水之中“冢人”之象，究竟是福是祸、此番便将此中奥秘，层层剖析，以正视听。谈及“冢人”，字面意义指向墓地管理者或守墓之人、然在玄学命理的深层解读里，此“冢人”并非单指某一个具体职业身份，它乃是一种意象，一种气场，一种与“冢”——即墓葬、祖先、隐秘、过往、终结与新生循环——紧密相关的能量聚合、这股能量，其吉凶祸福，端看其所处之位

自古以来，中华民族便以农历纪时，这套体系不仅是时间流逝的刻度，更是蕴含天地玄机、指引人生趋避的智慧宝典、吾辈玄学之士，常观农历所示，体察日月星辰之运行，推演宇宙能量之消长，从而预判特定时日的吉凶宜忌、欲明农历之凶吉，需深入其核心，方能得其精髓。探究农历之凶吉，首重理解其根本构造——“天干地支”、这六十甲子循环，周而复始，乃是记录年、月、日、时之基石、天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十位，地支有子丑寅卯辰

各位缘主，观天地之气，察阴阳之变，老夫今日就卧室之中，那至关紧要的“入门床位凶吉”一事，与诸位细细道来、床榻安放，关乎人一生三分之一的光阴，其位置得当与否，直接影响居住者的运势、健康、情感，乃至子嗣绵延、此非迷信，乃是古人对环境能量流动的智慧。卧室之门，乃是气场出入之咽喉，床榻若与此门相悖，则易生诸多不顺。一、床头直对门，煞气迎面来卧室之床，其床头万不可正对房门、此乃风水大忌，称之为“门冲煞”、何

世间万象，芸芸众生，莫不思量自身福祸，探求命运轨迹、尤以“免费算命凶吉”一词，在今日信息流转之速时，引人瞩目、人们渴望以最便捷的方式，窥得一丝天机，辨识吉凶福祸、命理玄奥，岂是片刻表象能尽数诠释？探究命理之“凶吉”，并非简单二元对立、它实是宇宙运行法则、个人能量磁场与环境气场交织互动的结果、所谓“吉”，乃顺势而为，能量充沛，诸事亨通之象；“凶”，则是逆势而动，能量耗损，阻碍丛生之意、理解这些，是探

诸位有缘人，今日老夫便与您剖析这伏羲先天八卦图的玄机，特别是如何从这天地未生之象中，窥见吉凶之本源、须知，先天八卦并非流年运势之推断，亦非卜筮具体事件之工具，它所昭示者，乃是万物之初始秩序，天地之至理，其“吉凶”所指，乃是事物本身所蕴含的平衡、和谐、顺逆、偏颇之根本属性。伏羲氏观象于天，法象于地，近取诸身，远取诸物，仰观俯察，遂画八卦、这先天八卦，其位正对，其数固定，乾南坤北，离东坎西，震东北，巽

诸位有缘，恭逢2026丙午流年，此年火旺，亦是考验与转机并存之岁、今日老夫要与大家探讨的，乃是命理风水中的一个深邃法则：“先凶后吉多贵人”、此非寻常之说，而是揭示了人生运势波动中的一种深刻规律，以及如何从困厄中寻求转机，最终迎来光明与扶持。世间万物，皆有其消长起伏之态，人生运势更是如此，绝无一帆风顺之理、所谓“先凶”，并非全然是灾祸降临，更多时候它表现为一种阻碍、一种挑战、一种磨砺、或许是事业上的